Por: Juan Pablo Fernández, abogado

La digitalización es mucho más que la adopción de nuevas tecnologías, representa una profunda revolución cultural y social. Este proceso exige repensar los modelos educativos, la integración social y la arquitectura jurídica para garantizar el acceso universal y equitativo a los derechos digitales, especialmente en una era marcada por la expansión de herramientas como inteligencia artificial, blockchain e internet de las cosas.

Las cifras muestran una cruda realidad. En zonas rurales hay hasta 94 estudiantes por computadora, lo que evidencia la magnitud de la brecha digital, siendo una común y constante en muchos países de Latinoamérica. Estas desigualdades no solo limitan el acceso a la información, sino que perpetúan la exclusión educativa, social y económica. Aunque iniciativas privadas han donado computadoras remanufacturadas, estas acciones, si bien valiosas, resultan insuficientes ante una problemática que demanda políticas estructurales y colaborativas entre Estado, empresa y sociedad civil.

Es fundamental superar la visión determinista y neutral de la tecnología. El concepto de dogmática digital propositiva invita a repensar críticamente el sentido y el impacto de la tecnología en la vida social, jurídica y política. Dejar de ser espectadores y convertirnos en actores del ecosistema digital exige pensamiento creativo, participación y compromiso público y solo será posible desarrollando el Humanismo Digital.

La inclusión tecnológica y la accesibilidad digital no pueden seguir siendo temas de debate superficial. Es necesario adoptar una visión multidisciplinaria y prospectiva, centrada en la persona y orientada a la colaboración intersectorial. Solo así se podrá enfrentar de manera real y efectiva las causas estructurales de la desigualdad digital, asegurando que todos puedan ejercer plenamente su ciudadanía en la era digital. No olvidar que la inclusión tecnológica es, ante todo, una cuestión de justicia social.

Ciudadanía digital y el desafío de la inclusión tecnológica

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